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The possibilities and pitfalls of a Jewish cosmopolitanism. Reading Natan Sznaider through Russian-Jewish writer Olga Grjasnowa’s German-language novel Der Russe ist einer, der Birken liebt (All Russians love Birch trees)

机译:犹太世界主义的可能性和陷阱。通过俄罗斯 - 犹太作家Olga Grjasnowa的德语小说Der Russe ist einer,der Birken liebt(所有俄罗斯人喜欢白桦树)阅读Natan sznaider

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摘要

In his Jewish Memory and the Cosmopolitan Order (2011), Natan Sznaider shows how Jewish thinkers both before and after the Holocaust have advanced universalist ideas out of their particularist Jewish identities, connecting the Jewish experience to contemporary cosmopolitan concerns such as Human Rights, genocide prevention and international justice. Sznaider focuses on Hannah Arendt and illustrates how this post-Holocaust Jewish thinker both defended her rootedness in her Jewish identity and drew universalising conclusions from it. This article explores Sznaider’s notion of a ‘Jewish cosmopolitanism’ in tandem with a close reading of Russian-Jewish writer Olga Grjasnowa’s 2012 Grjasnowa, Olga. Der Russe ist einer, der Birken liebt. Munich: Hanser, 2012. German-language novel Der Russe ist einer, der Birken liebt (All Russians Love Birch Trees). The empathy Grjasnowa’s protagonist feels for the plight of Palestinians reveals her commitment to a universalist ideal of Human Rights even as she remains rooted in her Jewish identity: her activism draws on the transmission of the trauma of the Holocaust down through the different generations of her family. At the same time, Grjasnowa’s novel also suggests some of the limitations – and indeed problems – of Sznaider’s conceptualisation of a Jewish cosmopolitanism.
机译:纳坦·斯奈德(Natan Sznaider)在《犹太记忆和世界秩序》(2011)中展示了大屠杀前后的犹太思想家如何从特殊的犹太身份中提倡普遍主义思想,将犹太人的经历与当代世界性问题联系起来,例如人权,防止种族灭绝和国际司法。斯奈德(Sznaider)关注汉娜·阿伦特(Hannah Arendt),并举例说明这位大屠杀后的犹太思想家既捍卫了她在犹太身份中的根源,又从中得出了普遍的结论。本文探讨了兹纳德(Sznaider)的“犹太世界主义”概念,并与俄罗斯犹太作家奥尔加(Olga Grjasnowa)的2012奥尔加(Grjasnowa)进行了细读。 Der Russe ist einer,der Birken liebt。慕尼黑:汉瑟(Hanser),2012年。德文小说《 der rus ist einer》(德伯肯·利伯特)(所有俄罗斯人都喜欢桦树)。移情的Grjasnowa主人公对巴勒斯坦人的困境感到满意,这表明了她对普世主义人权理想的承诺,尽管她仍然植根于犹太人的身份:她的行动主义将大屠杀的创伤传递给了整个家庭的不同世代。同时,格里亚斯诺娃的小说还提出了斯纳德对犹太世界主义的概念化的某些局限性,甚至是问题。

著录项

  • 作者

    Taberner, SJ;

  • 作者单位
  • 年度 2016
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 en
  • 中图分类
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